中國的青花瓷，流傳廣泛，深受世人賞愛。瓷胎呈現潔白光亮的質感，鈷料勾勒精緻細膩的紋飾；藍白輝映下的唱和與激盪，使得青花瓷成為華麗瓷器的代名詞，也是演繹生活美學的極致表現。
最晚在十四世紀的元代中國，江西景德鎮成功燒製出高溫青花，並立即銷往海內外，成為當時瓷器產業中新興的流行品類。到了明代，青花瓷的燒製技術更加成熟，各式器形與裝飾質量俱豐。而明代中國與臨近亞洲國家往來頻仍，亦促成青花瓷中新奇有趣的異國情調。相對於端整精緻的官窯，民窯青花的紋飾造型也毫不遜色，呈現出自由活潑、奔放野逸的樣貌。
國立故宮博物院承襲清宮舊藏，收藏為數頗豐的明代官窯瓷器，其中又以青花為首。再者，近年透過各方徵集，增添許多民窯青花，足以呈現明代青花瓷的發展脈絡。本展覽共分為四單元，先是將有明一代三百年分作前、中、後三階段，分別展出「洪武至宣德」、「正統至正德」、「嘉靖至明末」等官窯中之精品，並加入同時期亞洲其它地區的作品供觀眾自行比較。第四單元則陳列亞洲各地生產的青花瓷，呈現藍白潮流於各地不同的發展風貌，進而勾勒出青花瓷在明代中國與亞洲國家文化交流中的角色。
明 永樂 一四〇三∼一四二四
青花龍紋天球瓶
高42.2 公分，口徑9.3 公分，底徑16.2 公分
景德鎮官窯／故瓷11423
侈口、直頸、溜肩、鼓腹的長頸瓶，底部微凹無釉。器頸近口部描繪忍冬紋，器身主紋為一張口雙角三爪龍，氣勢恢弘、栩栩如生，隙地以纏枝番蓮紋為飾。青花帶鐵斑，具明初青花使用的進口鈷料「蘇麻離青」之特色。此類球形鼓腹器名稱因似天上星球而名「天球瓶」，但亦可能來自伊斯蘭金屬器等的啟迪。註1 除龍紋天球瓶外，本院亦藏永樂番蓮紋天球瓶（故瓷12546）。
明 永樂 一四〇三∼一四二四
青花山茶花扁壺
高24.6 公分，口徑2.9 公分，底徑9.9 公分
景德鎮官窯／故瓷12640
長管狀頸接圓扁腹壺，頸部中央與器身間以捲雲形雙耳連繫，因腹圓如滿月，俗稱「抱月瓶」或「寶月瓶」。此器由上下接合而成，形制仿自伊斯蘭玻璃器，註1 中國的作品則始於永樂朝。口緣弦紋，器頸飾纏枝花紋，器身接蕉葉紋一圈，兩面皆繪山茶花紋，器底略凹而無釉。景德鎮珠山東門頭永樂地層亦出土相似作品，註2 本院亦有以胡人舞蹈為主紋者。
明 成化 一四六五∼一四八七
青花穿花鳳凰紋大碗
高9 公分，口徑20.8 公分，足徑9.1 公分
景德鎮官窯／故瓷4638
撇口弧壁碗，近足處器形略有削折，帶斜壁圈足。碗心雙圈內置相望的雙鳳紋，並以纏枝番蓮紋為地，內壁印花暗龍紋，口緣則有卷草紋。外壁描繪兩隻長尾鳳凰，飛翔於轉枝番蓮紋間，近圈足處飾變形蓮瓣紋，足外壁畫弦紋一圈，圈足著地處無釉，足內滿釉，部分呈淺橘色，並有「大明成化年製」六字兩行楷書雙圈款。青花描繪流暢，濃淡有致。
明 正德 一五〇六∼一五二一
青花波斯文蓮花盤
高3.8 公分，口徑15.6 公分，底徑8.8 公分
景德鎮官窯／故瓷15705
弧壁盤，帶圈足，胎質薄可透光，釉表光亮瑩澈閃青，露胎處略呈橘色。器表內外以青花描繪圖案，盤內外近口緣處裝飾帶狀勾雲紋，外壁畫纏枝蓮花十朵，間飾十個波斯文字，連讀可寫成：「در بزهّ حلق خود را پاک دار از هر مزه ّ تا نیفتی در وبال」，直譯為「在犯罪之處，在你的喉嚨排除任何不同味道，以免碰到麻煩。」可意譯為：「避開罪行，以免惹事」；內壁中心以菱花形開光內置一波斯文字「نعمت」，意義為：「恩典」，器底雙圈內飾「大明正德年製」六字楷款。
明 嘉靖 一五二二∼一五六六
青花藍地白龍紋碗
高12.2 公分，口徑28.4 公分，足徑14.1 公分
景德鎮官窯／故瓷6049
撇口碗，弧壁，帶直壁圈足，圈足著地處無釉，器內外皆以藍地白花為飾。碗心以留白方式表現團龍紋，間隙有白色番蓮紋，內口緣飾如意纏枝紋一周。器外壁有兩條陰刻行龍，並以青花點睛，行龍悠游於纏枝花卉間，足壁飾白梅一圈，足內書雙圈青花「大明嘉靖年製」六字兩行楷書款。
明 萬曆 一五七三∼一六二〇
青花魚藻梅花式洗
高9.7 公分，口徑35 公分，底徑19.5 公分
景德鎮官窯／故瓷6628
五瓣花口折沿洗，唇口、器壁弧瓣亦與花口相應，胎體厚重。器內主紋與折沿處描繪悠游於水藻的數十條錦鯉；外壁繪卷草紋間八吉祥，近圈足處無釉。器底除中央帶釉「大明萬曆年製」青花六字兩行楷書款，其餘均露胎，且器表剝釉狀況多。
越南 十五世紀
青花加彩猴王
高23 公分
越南／購瓷293
模塑成形的象生猴器，除器底外全體施釉，器身有釉下青花及釉上多彩爭豔，部分以漆層打底而後描飾金彩。猴態為擬人化，右腳屈膝，帶環的手持一玉壺春瓶置於膝上，左腳掌面朝後。臉部朝上仰望，五官造型誇張，作瞪目張嘴狀。此猴耳垂肥大，並繫著一對以青花勾勒花朵紋樣的大耳飾，從頸部到身軀處，交領右衽的衣著內呈現清晰鎖骨。腰間左側配有一把長劍，衣著背後畫有一騎馬人物打獵圖像。這件作品有著武生、英雄造型，似乎身份不凡，令人聯想起印度史詩《羅摩衍那》（Ramayana）主角之一的哈奴曼（Hanuman），哈奴曼既是猴軍的統帥，也是印度完美忠臣的典範，在印度廣為傳頌，後來也流傳到印尼等地。註1
日本 一六八○∼一七○○
五彩琴高仙人碗
口徑22.6 公分
有田窯／南購瓷122
微撇口、鼓腹形大碗，圈足著地處細而質潤。碗心中央以青花描繪一仙人乘鯉遨遊於海上，外接帶邊飾的紅色開光，碗內壁有六個紅色圓形紋，其有間瓔珞紋飾，此類紋飾來自首見中國明代嘉靖、萬曆官窯作品，帶有吉祥寓意；碗外壁則分割為八個裝飾區塊，其中四區為青花加金彩裝飾白色花草紋，與之錯落的四區則是紅地上以金彩裝飾白色花草紋，近圈足處則有鋸齒狀蓮瓣紋，足內繪有青花複線，並留有四個支釘痕，為典型伊萬里金襴手樣式，並供日本國內銷售使用。圖像描繪中國戰國時期擅長養生之術的琴高，傳說在他修練得道後，乘紅色鯉魚升天，「琴高仙人」圖像最早見於明代前期李在的《琴高乘圖》（上海博物館藏）。
